Stari in mladi

Uvod

Kampirali smo ob Bodenskem jezeru in tokrat smo obiskali Seenachtsfest v Constanceu, saj je bil tam izvrsten ognjemet.

Naivno sva si želela prej ogledati celoten festival, vendar je bilo območje tako veliko in tisti dan je bilo tako toplo, da sva se odločila, da bova raje sedela, kot hodila naokoli.

Tistega večera je na odru nastopal Guildo Horn, in ker je bil koncert vključen v vstopnino za Seenachtsfest, smo si ga šli ogledat.

Zdaj morate vedeti, da Guildo sodeluje s prvovrstnimi glasbeniki, vendar v glavnem prepeva uspešnice, večinoma tiste, ki jih je moja generacija s starši spoznala v hitparadi ZDF.

Toda povsem fascinantno je bilo, da so stari in mladi ta koncert praznovali skupaj. Pri naši mizi je bilo na primer šest najstnikov, od katerih so nekateri plesali na klopeh, medtem ko so ljudje, ki so bili bolj mojih let in starejši, peli ob besedilih in glede na fizično stanje tudi plesali, vendar ne več na klopeh.

To je bilo medgeneracijsko praznovanje in vsi prisotni so se zabavali.

To me je nekoliko preganjalo. Zakaj je bilo tako?

Podobno deluje tudi na drugih področjih. Na primer na nogometnih stadionih in pri hokeju na ledu stari in mladi skupaj navijajo za svojo ekipo.

Vendar to ni povsem enako. Gildo Horn je nekako uspel doseči, da so vsi prisotni, ne glede na starost, praznovali in se zabavali.

Pri nogometu ali podobnih športih gre bolj za skupen cilj, in sicer da mora zmagati lastna ekipa.

Psalm 148

Začne se z v. 1:

Nato so našteti vsi, ki naj hvalijo Boga: najprej angeli in nebeške vojske, nato nebeška telesa, sonce, luna in zvezde.

Sledi stvarstvo tukaj na zemlji, nato človeški vladarji, kralji in sodniki.

Nazadnje smo nagovorjeni vsi (v. 12.13):

Mislim, da je to pomembno poslanstvo Cerkve, da skupaj hvalimo Boga, kar seveda vključuje tudi širjenje Božje hvale v tem svetu. In staro in mlado naj to počne skupaj.

Mladi in stari skupaj: Primerjajmo to s prejšnjimi primeri.

Praznovanje skupaj kot Gildo Horn: Ali to ustreza kot primerjava? Po eni strani ne, saj na koncertu ni bilo resnega cilja, ampak le skupna zabava, kar načeloma ni slabo. Hvaljenje Boga in povečevanje Božje hvale ima zelo resno ozadje.

Če pa se stari in mladi skupaj dobro počutijo, potem to ni slabo in je dober cilj za cerkev.

V nogometu ima skupni cilj večjo vlogo in vsak navijač, mlad ali star, si želi zmage svoje ekipe. Toda tudi ta cilj je samo zabaven, nikoli se ne boste strinjali z navijači drugih ekip, toda dokler ne jemljete preveč resno, ostaja za mnoge ljudi najlepša zabava na svetu.

Zato tudi nogomet ne ustreza kot primerjava z "Naj vsi hvalijo Boga, stari in mladi".

Kako se to sploh sklada s starimi in mladimi v Svetem pismu?

Nihče vas ne prezira zaradi vaše mladosti

Obstaja nekaj izjav, ki mi pridejo neposredno na misel. Verjetno jih poznate tudi vi.

Npr. 3. Mojzesova knjiga 19,32; NL

Elberfelder v tem verzu govori celo o starcu.

Seveda ni nič narobe, če imamo spoštovanje drug do drugega in tudi še večje spoštovanje do življenjskih dosežkov starega človeka.

Kako živeti to spoštovanje?

Oglejmo si nasprotje temu: Timoteja.

V 1. pismu Timoteju je Timotej imenovan za nekakšnega Pavlovega namestnika v Efezu in ta mu še enkrat podrobno razloži, kaj je pomembno in kaj naj posreduje Cerkvi, med drugim tudi v 3. poglavju podrobno obravnava temo "vodstvo".

Nato sledi zanimiv odlomek, na katerega ste nekateri morda pomislili v povezavi s temo "stari in mladi" (1 Tim 4,11.12; NL):

"Kaj naj bi mi ta mladi prefriganec povedal?", boste morda pomislili. Toda koliko je bil Timotej v resnici star? Malo sem raziskoval, vendar nisem našel jasnih virov. Spomnim se, da je v neki pridigi, ki sem jo slišal pred časom, pridigar trdil, da je bil Timotej star že 40 let in da je bil mlad le v primerjavi s še starejšimi. To sem imel samo v glavi, vendar nisem več našel nobenega sklicevanja na to. Danes imam neprijeten sum, da Timotej naj ne bi bil premlad, saj to nekako ni mogoče.

Tudi pri svojem raziskovanju nisem prišel dlje. Neka druga spletna stran na spletu je trdila, da je bil Timotej ob spreobrnjenju star 16 let in da je nato od 21. leta dalje skupaj s Pavlom potoval 16 let. Morda je bil sredi tridesetih let, ko je prejel pismo. Vendar tudi na tej strani niso bili navedeni viri in potem sem opustil raziskovanje, saj to za vprašanje ni pomembno.

Koliko bi moral biti Timotej vsaj star, da bi lahko opravljal takšno nalogo, takšno službo? Ali je lahko na primer star 25 let ali manj?

V Prvem pismu Timoteju 5, 1.2;NL je nekaj, kar ustreza tej temi:

Obravnavati drug drugega z medsebojnim spoštovanjem je vedno dobro (ton dela glasbo), vendar ostaja vprašanje, kakšna je najnižja starost, ki jo mora nekdo imeti, da mu dovolimo, da nam nekaj pove?

Nazadnje sem imel zanimivo izkušnjo v službi. Udeležila sem se antistresne delavnice (na voljo je bilo še eno mesto) in doživela sem nekaj, česar že dolgo nisem doživela na poklicnem področju: predavateljica je bila starejša od mene.

Običajno sem bil v zadnjih nekaj letih na vsaki delavnici, na vsakem usposabljanju vedno starejši od vodje. Skoraj vedno se moram učiti od mlajših ljudi.

Mimogrede, tudi moj nadrejeni je mlajši od mene in celotna veriga nadrejenih vse do vodstva je mlajša od mene.

Torej,

bolje mladi kot stari?

To se ne ujema povsem.

V zgodbi o Sodomi iz Prve Mojzesove knjige 19,4.5; NL, kjer Lot prikriva angele, se zgodi tole:

Mladi in stari so torej lahko združeni tudi v zlu.

Seveda pa naj ne bi bilo tako, kot bi moralo biti.

Z vami bi rad delil še nekaj razmišljanj na temo "starih in mladih".

Na misel mi seveda pride razmeroma znan citat, star skoraj dva tisoč in pol let, ki ga običajno pripisujejo Sokratu:

Mladi danes ljubijo razkošje. Imajo slabe manire, prezirajo avtoriteto, ne spoštujejo starejših in klepetajo tam, kjer bi morali delati. Mladi ne vstanejo več, ko starejši vstopijo v sobo. Nasprotujejo svojim staršem, v družbi se šopirijo, za mizo požirajo sladkarije, križajo noge in ustrahujejo svoje učitelje

Ali slišim kakšen "prav!"?

Celo učenjak, kot je bil Sokrat, se očitno ni mogel spopasti z dejstvom, da se časi in načini razmišljanja nenehno spreminjajo.

Pod pojmom "slabe manire" lahko razumemo, da stvari ne počnemo na enak način, ker ne razumemo več pomena v njih.

"Zaničevanje avtoritete", "nespoštovanje starejših" in "kramljanje tam, kjer bi moral delati" lahko pomenijo tudi to, da se sprašujemo o stvareh, da se pogovarjamo o tem, kaj je smiselno, in da ne izvajamo več zgolj navodil brez razmišljanja.

Nekateri učitelji se počutijo tudi ustrahovani, kadar jih kdo postavlja pod vprašaj. In ena izjava je še posebej hinavska: vsi ljubijo razkošje, ne glede na to, ali so stari ali mladi.

Kot nasprotje bi seveda lahko poiskali kakšen citat o starih, kjer so podobne pavšalne obtožbe.

Nekaj sem iskal, vendar mi je bil najbolj všeč citat ameriškega borznega špekulanta Bernarda Barucha:

Zame biti star vedno pomeni biti petnajst let starejši, kot sem

Na to se lahko podpišem.

Lahko bi še ure in ure navajali smešne anekdote, vendar smo na cerkvenem bogoslužju.

Kaj je naše poslanstvo?

Naše poslanstvo

Evangelij po Mateju 28,18-20; NL

To je naše pravo poslanstvo.

Sedaj se, prosim, ločite od misli, kot so: zdaj moram hoditi od hiše do hiše, peti na območju za pešce itd. Morda se to dogaja posameznikom, vendar to ni bistvo. Zdaj ne gre za dejavnost.

Skupaj smo v cerkvi, skupaj častimo, skupaj delimo svoja življenja, svoje radosti in svoje žalosti. Trudimo se za najboljše v mestu, kolikor je le mogoče. Želimo biti odprti za nove ljudi in želimo skupaj ugotoviti, kaj Bog danes želi za nas.

Menim, da moramo skupaj, stari in mladi, razmisliti o tem, kako želimo živeti Cerkev, o naših vrednotah.

Le tako bomo lahko izpolnili Jezusovo poslanstvo. Kako moramo živeti Cerkev, da bodo ljudje pripravljeni vprašati o Jezusu? To je naloga za mlade in stare.

In Jezus je obljubil, da bo vedno z nami, vse do konca časov. In samo na ta način ima kongregacija smisel: biti z Jezusom Kristusom.

Povzetek

Če povzamemo.

• Začel sem z dvema primeroma nekaj medgeneracijskega.
• Skupno praznovanje in skupno navijanje.
• Kot kristjani, stari in mladi, imamo skupno poslanstvo, da skupaj slavimo Boga in tako širimo njegovo hvalo.
• Potrebujemo medsebojno spoštovanje
.
• Starejši ljudje morda nekoliko več za svoje življenjsko delo, mladih pa ne smemo manj spoštovati zaradi njihove mladosti.
• Ne mladi ne stari niso "boljši"
.
• Oboje skupaj je lahko celo slabo.
• Stari in mladi se moramo skupaj razumeti in
se razumeti.
• Skupaj smo v cerkvi, skupaj častimo, skupaj delimo svoje življenje, veselje in žalost
.
• Prizadevamo si za najboljše v mestu, kolikor je le mogoče. Želimo biti odprti za nove ljudi in želimo skupaj ugotoviti, kaj Bog danes želi za nas.
Potem lahko izpolnimo Jezusovo poslanstvo