Svoboda proti pravilom?

Ne moreš delati, karkoli želiš...

Bogoslužje, , , Kreuzkirche Leichlingen, več...

samodejno prevedeno

Uvod (Peter)

Pred kratkim so bile evropske volitve in povsod so bili volilni plakati.

Ob večini od njih sem imel nekako občutek, da je pomanjkanje vsebine v nemški volilni kampanji doseglo novo raven.

Toda en volilni plakat FDP mi je ostal v spominu:

Evropa uspeva na svobodi. Ne od direktiv
.

Ta slogan me je pravzaprav nekoliko preganjal, a ne zato, ker bi se mi FDP zdela odlična, temveč zato, ker se mi zdi v tem sloganu nekaj narobe, ne znam pa natančno razložiti, kaj.

Morda je copywriter plakatov celo dosegel svoj cilj, saj se ta slogan vsaj ni izgubil v oblaku nepomembnih fraz volilne kampanje.

Ko je minilo nekaj časa, se je ta slogan v mojem spominu skrajšal v "Svoboda namesto smernic" in šele ko sem ga med pripravo pridige ponovno poiskal, sem spet naletel na prvotni slogan.

Svoboda in smernice, ali je to protislovje?

Kaj so smernice? Ko sem slišal to besedo, sem najprej pomislil na svoje delo.

Obstajajo smernice, ki se jih držiš, ker so se izkazale za koristne. Za to imamo lep angleški izraz "best practice" (najboljša praksa). Nekatere težave rešujemo na določen način, ker je preprosto smiseln. Takšne "najboljše prakse" bodo obstajale v vsakem poklicu, pa naj gre za obrt, nego, programiranje, administracijo itd. Pri številnih problemih bi lahko vedno znova razmišljali o optimalni rešitvi, vendar v večini primerov obstaja preizkušen postopek, ki se običajno uporablja. In to je seveda smiselno.

Obstajajo tudi zavezujoče smernice, ki jih je verjetno bolje opisati kot pravila. Na primer, upoštevati morate prometna pravila. Tudi na delovnem mestu bodo obstajala pravila, ki so obvezna. Sem spadajo tudi standardi, npr. norme, ki se jih morajo držati proizvajalci, oblikovalci izdelkov pa se lahko v okviru teh standardov sproščajo. To se mi zdi razumno in mislim, da me je prav to motilo pri tem sloganu FDP.

Katere druge smernice ali pravila obstajajo?

Kakšno vlogo imajo pravila v naših življenjih kot kristjanov? Kar nekaj ljudi verjame, da je Sveto pismo le knjiga zakonov, polna pravil, in da kristjan preživi življenje, ko si prizadeva, da ne bi kršil nobenih pravil.

Vemo, da temu ni tako, in danes bi radi skupaj z vami podrobneje preučili to navidezno protislovje med pravili in svobodo.

Praznovanje pravil: (Peter): Ps 119 (Peter)

Začnimo s pravili. V Svetem pismu je psalm 119, ki je daleč najdaljša knjiga v Svetem pismu. Ta psalm ima 176 verzov.

Običajno ga opisujemo kot hvalnico Božji besedi. Znani so verzi, kot so (Psalm 119, 105; NL):

Tvoja beseda je svetilka mojim nogam in luč na moji poti.

Toda večina verzov se manj osredotoča na Božjo besedo na splošno, ampak zelo pogosto na zakone in zapovedi, na primer (Ps 119, 73; NL):

Ti si me naredil in ustvaril. Zdaj mi daj spoznanje, da bom ubogal tvoje zapovedi.

ali (Psalm 119, 92; NL):

Brez veselja tvojega zakona bi obupal v svoji bedi.

ali verz, ki sledi (Psalm 119,93):

Nikoli ne bom pozabil tvojih zapovedi, saj si mi z njimi podaril novo srečo in zdravje.

Torej Sveto pismo poudarja zakone in pravila?

Pravila so sama po sebi dobra stvar. Olajšajo marsikaj, na primer skupno življenje. Prometna pravila na primer omogočajo razmeroma varno vožnjo po naših cestah. Smernice, kot je prej omenjena "najboljša praksa", pripomorejo k hitrejšemu učenju neke dejavnosti, saj vam ni treba o vsem razmišljati od začetka.

Pravila pogosto poskrbijo za vse ostalo, tako da se lahko osredotočite na pomembne stvari.

Pravila kot težava? (Peter.)

Smernice in pravila torej niso slabi in so lahko zelo koristni, vendar ravnanje s pravili ni vedno enostavno. Pogosto se lahko pojavijo težave z njimi.

Pravila kot vir odrešenja?

Ena od težav je, kadar se pravila obravnavajo kot vir odrešitve.

Nekateri ljudje morda naivno mislijo, da lahko preprosto upoštevam vse zapovedi iz Svetega pisma in potem se mi ne more nič zgoditi in bo vse v redu.

Takšno situacijo najdemo v Pismu Galačanom. Sprva ni povsem jasno, v čem je pravzaprav težava. Toda v Pismu Galačanom 2,16 je zapisano: "V tem primeru je treba narediti naslednje:

Vendar vemo, da noben človek ne more obstati pred Bogom, če se trudi izpolnjevati zakon. Obstati lahko samo z vero v Jezusa Kristusa. In zato smo verovali v Kristusa Jezusa, da bi lahko obstali pred Bogom s to vero - in ne z izpolnjevanjem zakona. Nihče ne more biti upravičen pred Bogom, če izpolnjuje zakon.

Upoštevanje pravil nikogar ne odreši.

V naslednjem besedilu, Galačanom 3,1-7; NL, to še enkrat jasno pove:

1 O neumni Galačani! Kdo vas je tako zmedel? Tako jasno ste spoznali, kaj za nas pomeni Kristusova smrt, ko sem pred vas postavil Jezusa Kristusa, križanega! 2 Povejte mi, ali ste prejeli Svetega Duha z izpolnjevanjem zakona? Seveda ne. Sveti Duh je prišel na vas, ko ste slišali Kristusovo sporočilo in verovali. 3 Ali tega res ne razumete? Začeli ste živeti življenje s Svetim Duhom. Zakaj ga zdaj nenadoma želite poskusiti dokončati z lastnimi močmi? 4 Z dobro novico ste doživeli tako veliko. Ali naj bi bilo to zaman? Ali hočete zdaj vse to zavreči? 5 Ponovno vas sprašujem: Ali vam Bog daje Svetega Duha in dela čudeže med vami zato, ker ste poslušni Mojzesovi postavi? Ali pa to počne zato, ker verjamete v sporočilo, ki ste ga slišali o Kristusu? 6 Tudi pri Abrahamu je bilo namreč tako: "Abraham je veroval v Boga in Bog ga je zaradi njegove vere razglasil za pravičnega." 7 Pravi Abrahamovi otroci so torej tisti, ki verujejo v Boga.

To je bilo za Pavla tako pomembno, da je v Pismu Galačanom še veliko bolj podroben, vendar bi ga rad povzel na naslednji način:

Preprosto sledenje pravilom lahko privede do želje, da bi se trudili z lastnimi močmi. Božji otroci so tisti, ki verujejo v Boga, in ne tisti, ki so dobri v upoštevanju pravil.

Tu pravila niso več uporabno orodje, ampak so povzdignjena v nekaj odrešilnega.

Odnosi in pravila (Peter)

Pri pravilih obstaja še ena nevarnost.

Oglejmo si Pismo Rimljanom 14,1-3:

1 Sprejmite tistega, ki je šibak v veri, in se ne prepirajte z njim zaradi različnih mnenj.2 Na primer, medtem ko nekdo meni, da lahko poje vse, se drugi vzdrži mesa, ker mu to prepoveduje vest.3 Tisti, ki misli, da lahko poje vse, naj ne gleda zviška na tistega, ki ne jé vsega. In tisti, ki se izogibajo določene hrane, naj ne obsojajo tistih, ki jedo vse, saj jih je Bog sprejel.

Vsak ima svoja pravila. Eden pravi, da lahko je vse, in to tudi počne, drugi pa pravi, da mi vest prepoveduje jesti meso. Vegetarijanska prehrana v tem svetopisemskem obdobju verjetno izhaja iz dejstva, da je veliko mesa, ki ga je bilo mogoče kupiti, izviralo iz žrtvenih živali v poganskih žrtvenih obredih, zato ga mnogi kristjani niso želeli jesti.

Zanimivo je, da tu ni razprave o tem, kdo ima prav. Objektivno gledano ima prav prvi. V Markovem evangeliju po Marku 7, 19; NL Jezus Kristus pravi:

"Hrana ne pride v stik z njegovim srcem, ampak gre le skozi želodec in se nato izloči." Jezus je tako razglasil, da je vsa hrana dovoljena.

Vendar to tukaj ni pomembno. Besedilo iz 14. poglavja Pisma Rimljanom se nadaljuje takole:

4 Kdo ste vi, da sodite Božjega služabnika? Odgovoren je Gospodu, zato prepusti Bogu, da presodi njegovo ravnanje. Gospod ima moč, da mu pomaga, da bo delal, kar je prav.5 Enako je z nekom, ki meni, da so nekateri dnevi bolj sveti od drugih, medtem ko za nekoga drugega vsi dnevi štejejo enako. Pomembno pa je, da je vsakdo prepričan o tem, kaj misli!6 Kdor si izbere poseben dan za čaščenje Gospoda, ga želi z njim počastiti. In kdor poje vse brez izjeme, to stori, da bi počastil Gospoda, saj se Bogu zahvaljuje za hrano. In tudi tisti, ki ne poje vsega, hoče s tem zadovoljiti Gospoda in se mu zahvaliti.7 Saj nismo sami sebi lastni, ne glede na to, ali živimo ali umremo.8 Če živimo, živimo, da bi ugajali Gospodu, in če umremo, umremo, da bi bili z Gospodom. Ne glede na to, ali živimo ali umremo: pripadamo Gospodu.

Zagotovo obstajajo vprašanja, pri katerih se moramo spopasti s tem, kaj je prav. To smo prej slišali na primeru Galačanov, da je vera v Jezusa Kristusa prava pot in da neupoštevanje zakonov vodi k cilju.

Toda zdi se, da obstaja veliko pravil, kjer se Bog precej dobro razume z različnimi spoznanji. Kot smo pravkar omenili, mnogi kristjani imajo nekatere dneve za posebne: božič, veliko noč, veliki petek, binkošti, drugih pa ne. Cerkveno leto pravzaprav ne velja za vse kristjane.

Vendar zame ta točka v tem besedilu ni odločilna, ampak živimo, tu zelo sodobno prevedeno, da bi ugajali Bogu. In zdi se, da je Bogu vseeno, kaj jemo in ali praznujemo kakšne posebne praznike. Za nas osebno pa je to pomembno in to je v redu.

Rimljanom 14, 12-15; NL

12 Da, vsak od nas bo moral osebno odgovarjati Bogu. 13 Zato ne sodite več drug drugega, ampak živite tako, da nikogar ne ovirate in ne zapeljujete z Božje poti. 14 Vem in sem prepričan po Gospodu Jezusu, da nič, kar je Bog ustvaril, ni nečisto. Le če kdo misli, da je nečisto, je nečisto. 15 In če to, kar jeste, bremeni vest nekoga drugega, ne ravnate iz ljubezni, če to vseeno počnete. Ne dovolite, da bi prišlo do tega, da bi nekdo drug, za katerega je Kristus umrl, zaradi vašega ravnanja padel na tla.

Bolj pomembno od vaših in mojih pravil je, da ne škodujemo drugim. Dobro za bližnjega je vedno pomembnejše od pravil.

To lepo povzemajo naslednji verzi (Pismo Rimljanom 14,16-17; NL):

16 Kar vam je dal Bog, je dobro in ne smete ga narediti slabega.17 V Božjem kraljestvu namreč ni pomembno, kaj jeste ali pijete, ampak da živite življenje v pravičnosti, miru in veselju v Svetem Duhu.

Pomembno je življenje v pravičnosti, miru in veselju v Svetem Duhu in ne pravila. Pravila so lahko in morajo biti le koristno orodje, ki k temu prispeva.

Poleg pravil... (Mathis)

Pismo Rimljanom 14 je podobno naslednjemu primeru:

Odrasla oseba gre proti prehodu za pešce. Na semaforju sveti rdeča luč, vendar je ulica prazna; v okolici ni videti ali slišati nobenega avtomobila. Odrasli se odloči, da ne bo upošteval rdeče luči, in prečka cesto.

Predstavljajte si otroka, ki se je ravnokar naučil osnovnih cestnih pravil in teče proti istemu semaforju. Naj se ustavi ali gre naprej? Verjetno bi moral uporabiti pravilo, ki se ga je naučil, in se ustaviti.

Toda zakaj lahko odrasla oseba v tem primeru ne upošteva pravila?

Glavna razlika med otrokom in odraslim v tem primeru je v tem, da odrasli ve, čemu je pravilo namenjeno: da se izogne povozitvi.

Odrasli ve, da je namen tega pravila izpolnjen, če hodiš, ne da bi ogrožal sebe ali druge; zaradi svojih izkušenj lahko bolje oceni prometne razmere in s tem, ko prečka cesto, izpolni namen pravila, ne da bi sam upošteval pravilo. Ali bi bilo zdaj dobro, če bi odrasli poskušal otroku razložiti, da včasih lahko hodiš tudi na rdečo? Ali ne bi bil otrok nekoliko preobremenjen, če bi moral vsakič sam presojati prometno situacijo? In morda zmeden, ker pravilo, ki naj bi bilo tako pomembno za njegovo varnost, nenadoma ne velja več?

Obstajala bi nevarnost, da se bodo na koncu preprosto sami odločali, kdaj želijo prečkati rdečo luč in kdaj ne.

Tako kot lahko pravilo "ustavi se na rdeči in pojdi na zeleni" povzamemo kot "ne ogrožaj sebe in drugih pri prečkanju ceste", bi lahko celotne cestnoprometne predpise povzeli kot:

ravnajte tako, da ne bo nesreč in da bodo vsi pravočasno prispeli tja, kamor morajo
.

Če bi se tega držali vsi, ne bi bilo več nesreč.

Vendar smo samo ljudje in ne vemo, kdo mora kam in kdaj iti ali kaj namerava druga oseba storiti v naslednjem trenutku in kako se obnašati, da bo vse potekalo nemoteno.

Potrebovali bi nekakšen "SuperGPS", ki bi vse to vedel in nam vedno povedal, kako se je najbolje obnašati. Morali bi le slediti njegovim navodilom in zaupati, da bo vse v redu.

Vendar takšne naprave ni, zato navsezadnje potrebujemo napravo StVo.

Tako kot sem pravkar povzel pravila StVo, je tudi Jezus v NZ povzel zakone iz Svetega pisma: "Ljubi Boga in svojega bližnjega kakor samega sebe". To pravi tudi Pavel v Pismu Rimljanom 13,10:

Ljubezen ne dela krivice bližnjemu. Zato ljubezen izpolnjuje vso postavo.

Če bi se le vsi ljubili med seboj, ne bi bilo več prepirov in sovraštva. Sliši se dovolj preprosto, vendar tako kot v primeru s prometom ne more delovati brez "SuperGPS".

Toda Bog ima za nas rešitev: (od vseh stvari) v Ezekielu 36,26.27 v Stari zavezi:

26 Dal vam bom novo srce in novega duha: Kamnito srce bom vzel iz tvojih prsi in namesto njega ti bom dal živo. 27 Svojega duha bom dal vate in povzročil, da boš ubogal moje zakone in izpolnjeval moje postave.

To je to! To je naš "SuperGPS"! Če živimo v združenju z Jezusom in dovolimo Bogu, da nam da novo srce in novega duha, potem lahko sprejemamo odločitve, polni Svetega Duha, ne da bi se nam bilo treba držati posebnih pravil delovanja iz Svetega pisma.

Takrat lahko zapustimo vlogo otroka, ki sledi pravilom, ker nima drugega merila, in prevzamemo vlogo odraslega, ki ve, kaj dela, in lahko deluje odgovorno.

Skratka, Božji Sveti Duh nam omogoča, da izpolnimo zakon, ne da bi se nam bilo treba držati zakonov iz Svetega pisma.

Povzetek

Povzemamo: