Uvod
Kaj pravzaprav pomeni "skupnost"? Po čem se razlikujemo od združenja ali interesne skupnosti?
Beseda "cerkev" izhaja iz grške besede "ekklēsía" in dobesedno pomeni "poklicani [zbor]".
Zunanjemu obiskovalcu se bogoslužje tukaj lahko zdi kot srečanje, kjer se ljudje srečujejo, pojejo in poslušajo govor.
Na prvi pogled bi se to lahko zgodilo tudi v združenju ali interesni skupnosti.
Obstajajo tudi cerkve, ki se imenujejo "skupščine". To pomeni, da gre za kraj, kamor Bog pokliče kristjane iz okolice.
Osebno mi je bolj všeč izraz "zbor", ker se mi zdi bolj zavezujoč kot beseda "skupščina". Toda to je bolj stvar okusa.
Zdaj bi rad skupaj z vami pogledal svetopisemsko besedilo, v katerem je razlika med cerkvijo in združenjem ali interesno skupnostjo jasna.
Prost dostop do Boga
Besedilo ni preprosto, vendar jasno kaže posebno naravo Cerkve. Nekatere opisane podobe so iz Stare zaveze.
Bral sem iz Hebrejcem 10, 19-23; NEÜ
Imamo prost dostop do Boga. Menim, da je to najpomembnejša posebnost Cerkve.
Na kratko pojasnimo: verski obred iz Stare zaveze je tu uporabljen kot podoba današnje resničnosti. Nekje sem prebral, da je Stara zaveza Božja slikanica, saj naj bi se resničnost Nove zaveze slikovito razložila s pomočjo teh zgodb in drugih besedil, ki so se resnično zgodile.
Najprej je govora o "resničnem svetišču". To se nanaša na prostor v starodavnem templju, ki se je imenoval svetišče. Ta prostor je simboliziral posebno Božjo navzočnost in v njega je smel vstopiti veliki duhovnik le enkrat na leto.
To sveto svetišče je bilo ločeno z zaveso.
Ta zapletena, simbolična dejanja v Stari zavezi naj bi tudi jasno pokazala, da se grešni človek ne more tako zlahka približati Bogu.
V besedilu, ki smo ga pravkar prebrali, piše, da je Jezus s svojim telesom, torej s svojo smrtjo, utrl novo pot v življenje skozi zaveso v templju.
Po Jezusu imamo prost dostop do Boga.
Nato je Kristusova kri omenjena dvakrat:
Morda se sliši nekoliko nenavadno, vendar si lahko predstavljate, da stojite pod križem, na katerem je umrl Jezus. Umre krvav in tako odvzame vaše grehe. In šele ko stojite pod tem križem, metaforično rečeno, doživite učinek te krvi, odpuščanje grehov.
Prav tako ne potrebujemo več velikega duhovnika, tj. posrednika med Bogom in nami. Šel bi še dlje in rekel, da je vsak današnji veliki duhovnik, ne glede na veroizpoved, le zelo nepopolna podoba resničnega velikega duhovnika Jezusa Kristusa. Toda človeškega posrednika tako ali tako ne potrebujemo več, saj nam je Jezus, kot smo že omenili, odprl pot k Bogu.
Praktični učinki
Na prvi pogled se zdi, da je vse to precej teoretično, vendar svetopisemsko besedilo opisuje tudi praktične posledice.
"nov način življenja": z Jezusom je naše življenje lahko vredno življenja, življenje z vzponi in včasih padci, vendar življenje s smislom in namenom. Ker Jezus je življenje.
"z iskrenim srcem, polnim zaupanja in samozavesti": Bog nas lahko spremeni, tako da se vedno bolj učimo iskrenosti. Pridobimo lahko zaupanje in samozavest. Razmisliti morate, ali si tega sploh želite, vendar verjamem, da po tem hrepenimo vsi.
"vest je razbremenjena": po eni strani se znebiš krivde pred Bogom, po drugi strani pa ti Bog pomaga, da se spraviš s svojim bližnjim. Seveda to ni vedno lahko, vendar se odpravite na pot razbremenitve vesti.
In potem je tu upanje, ker se lahko zanesete na Boga. On drži, kar je obljubil. Upanje je lahko zelo zdravilno.
Bog je tam
Morda boste vprašali: kaj ima to opraviti s Cerkvijo? To se nanaša le na osebno vero.
V vsakem stavku svetopisemskega besedila je zapisano "mi" ali "nas". Po eni strani je ta prost dostop do Boga zelo osebna stvar, po drugi strani pa lahko pred Boga stopimo skupaj. In to je tisto, kar naredi cerkev.
To celo presega (Mt 18,20; NZ):
To pomeni, da nismo mi tisti, ki se skupaj odpravljamo na pot k njemu, ampak je on tam, ko se zberemo v njegovem imenu. Jezus Kristus je danes tukaj.
Mislim, da se moraš tega vedno zavedati.
Religioznost običajno pomeni, da nekje obstaja božanstvo, ki ga morate poiskati in z njim vzpostaviti stik prek nekega obreda, templja ali duhovnika.
Toda Bog je k nam poslal Jezusa Kristusa, ki nam je s svojo smrtjo na križu odprl pot k sebi, in Bog ne čaka, da ga pokličemo, ampak je tam, ko se zberemo v njegovem imenu.
Cerkev pomeni: Bog je tam.
Bodite pozorni drug na drugega
Na to se lahko zanesemo, kot je razvidno iz prej prebranega verza iz Pisma Hebrejcem 10,23 (SZ):
To besedilo pa gre še dlje (Hebrejcem 10, 24.25; Nova zaveza):
Zadnji verz so v preteklosti pogosto uporabljali za spodbujanje ljudi k obiskovanju cerkve ali celo za pritisk nanje.
Brez dvoma je obiskovanje cerkve vedno dobra ideja.
Toda poglejmo te verze z ozadjem, da je Bog med nami.
S "skrbjo drug za drugega" ne mislimo na "preverjanje", temveč na preverjanje, kako gre drugi osebi, izmenjavo idej, povezovanje, kot pravimo danes.
Spodbujanje drug drugega k ljubezni in dobrim dejanjem pa ne pomeni "Pojdi v to!", ampak spodbujanje drug drugega z medsebojnim ljubečim sodelovanjem.
To najdemo tudi v Jn 13, 34.35; NEÜ:
Bog je ljubezen (1 Jn 4,8) in je med nami, s čimer se krog logično sklene. Molimo, da bo Božja ljubezen v nas vedno bolj učinkovita in vidna.
S tega vidika je pomembno, da ne zamudimo naših srečanj, saj se moramo medsebojno spodbujati.
Nekaj časa sem razmišljal o večerni molitvi in bogoslužju v sredo, ko so bili tam številni bratje in sestre iz Erkratha.
Tako kot za večino navzočih je bil tudi zame večer zelo pozitiven, najbolj pa so se me dotaknile spodbude z molitvijo in pogovori. Bog želi še naprej graditi cerkev tukaj v Leichlingenu.
Če prav razumem svetopisemsko besedilo, je medsebojno spodbujanje zelo pomembna točka bogoslužnih srečanj.
Da bi bili odprti v ljubezni drug do drugega in do drugih, da bi delili upanje, ki ga imamo po Bogu, se vsako nedeljo na novo spodbujajmo.
Povzetek
Naj povzamem:
- Imamo prost dostop do Boga.
- Pod križem smo deležni odpuščanja grehov.
- Praktični učinki: Učinki: nov način življenja, iskreno srce, polno zaupanja, neobremenjena vest in upanje, ker se lahko zanesemo na Boga.
- "Kjer sta dva ali trije zbrani v mojem imenu, tam sem jaz sredi med njimi." Cerkev pomeni: Bog je tam.
- Skrbimo drug za drugega in se vedimo drug do drugega z ljubeznijo.
- Vedno znova se medsebojno spodbujajmo.