Kralj Salomon

Zgodba o kralju, ki je sprejel posebno odločitev

Bogoslužje, , , Evangeličanska svobodna cerkev Leichlingen, več...

samodejno prevedeno

Uvod

Danes bi rad z vami razmišljal o osebi iz Svetega pisma, ki jo verjetno vsi že poznate. Da, vsaj ime je znano tudi v necerkvenem okolju, saj je ena od njegovih sodb postala celo pregovorna: Salomonova sodba.

Salomon je bil v tistem času poseben v več pogledih, njegova posebnost pa je bila, da je lahko naredil skoraj vse, kar je želel.

Upoštevati je treba, da so morali ljudje v prejšnjih časih veliko delati, zato so imeli malo časa, pogosto niso bili izobraženi in so imeli le znanje, ki so ga potrebovali za svoje neposredno življenje. To življenje pa je bilo pogosto sestavljeno le iz dela, spanja, vojne in verskih dolžnosti. Za hobije in kulturo je bilo malo časa, le redki so imeli čas, sredstva in znanje, da bi izkusili raznolikost sveta. Potovanja ali celo počitnice so bile verjetno komaj mogoče. Ljudje so živeli v majhnem svetu, za katerega danes menimo, da je omejen.

Toda tudi če primerjamo takratne bogataše z današnjimi običajnimi ljudmi, smo v veliko boljšem položaju. Naši gospodinjski aparati opravljajo veliko boljše delo kot takratni sužnji. Naši domovi so enakomerno ogrevani. Voda priteče iz pipe, o elektriki pa takrat nismo mogli niti sanjati.

Potem imate dostop do svetovnega znanja, obstajajo brezplačne knjižnice, spletni viri, kot je Wikipedija, in brezplačni izobraževalni videoposnetki na internetu. Imamo tudi izobrazbo, da lahko to znanje uporabimo.

Če ste želeli kupiti knjigo pred več kot 2000 leti, je bila zelo draga in so si jo lahko privoščili le bogati ljudje. Vse obstoječe knjige, natančneje zvitki, so bile skrbno ročno napisane.

Načeloma vsi živimo kot kralji, tudi če nimamo komornika in moramo nekaj dela opraviti sami.

Danes pa bi rad pogledal na enega od naših kraljev, in sicer kralja Salomona, in ga nekoliko primerjal z nami.

Začnimo na kratko z začetkom njegovega življenja.

Prejšnja zgodovina

Izvor njegovih staršev je bil precej umazan. Njegova mati Batšeba je bila poročena z Urijo, zelo pridnim in častnim možem, in ko je bil kralj David v vojni, je zapeljal Batšebo, ki je zanosila. Da bi to prikril, je David dal umoriti Batšebinega moža Urijo in se hitro poročil z njo. Otrok iz te nosečnosti je nato umrl.

Otrok ne more pomagati pri napačnih dejanjih svojih staršev, vendar ga to dostikrat še vedno bremeni, saj je dostikrat priča nečemu. Salomon pa se je rodil šele pozneje, ko je bilo vsega konec, in s tem ni imel nič več opraviti (2 Samuel 12,24.25; NL):

24 Tedaj je David potolažil svojo ženo Batšebo in spal z njo. Ona je zanosila in rodila sina. David mu je dal ime Salomon. Gospod je otroka vzljubil 25 in poslal preroka Natana, ki mu je v Gospodovem imenu dal ime Jedidija.

Če primerjamo različne prevode, ugotovimo, da ni povsem jasno, ali je prerok Natan prišel samo zato, da bi Salomonu dal novo ime, ali pa je bil Salomon izročen Natanovi oskrbi, da bi ga vzgojil. To iz izvirnega besedila ni povsem jasno.

Toda Gospod je ljubil otroka. To je odličen začetek življenja. Bog ljubi vsakega otroka, vendar ga je Salomonu pokazal na poseben način, ker je očitno imel zanj nekaj posebnega v mislih.

Salomon se po tem ni pojavil več poglavij. Šele ko je bil David že precej star in se je njegova vladavina končala, je prišlo do trenj glede njegovega nasledstva (1 Kr 1+2). David imenuje Salomona za svojega naslednika in mu prerokuje še večjo vladavino.

Nato David da Salomonu še nekaj ukazov za maščevanje in Salomon jih deloma uresniči neposredno, deloma pa se odloča sam. Toda ko beremo ti dve poglavji, nismo vedno prepričani, ali se je Salomon odločil prav. Še vedno je precej mlad, a na koncu 1 Kr 2,46b; ELB piše:

Kraljestvo je bilo trdno v Salomonovem naročju.

Do zdaj ni bilo nič posebnega. Zanimivo postane v 1. kraljevem 3. poglavju

Prosim, kaj naj vam dam

(1 Kralji 3,3.4)

3 Salomon je ljubil Gospoda in je ubogal vsa navodila svojega očeta Davida razen enega: oltarje na hribih je še naprej uporabljal za žrtvovanje in kadilne daritve. 4 Najpomembnejše visoko mesto je bilo v Gibeonu, kamor je kralj šel in na oltarju daroval tisoč žgalnih daritev.

Uporaba teh žrtvenih kultnih višin je bila dejansko napačna. Ne želim se spuščati v podrobnosti, lahko pa jih povzamem takole: Salomon je iz srca želel narediti prav, a je naredil narobe. Kljub temu se je zgodilo naslednje:

5 Tisto noč v Gibeonu se je Gospod v sanjah prikazal Salomonu. Bog je rekel: "Kaj hočeš? Prosim, in dal ti bom!"

To je obljuba, ki je prepričljiva. To je kot carte blanche, prosim, in boš to dobil.

Kako bi odgovorili na to vprašanje? (se sprehajate z radijskim mikrofonom?)

Seveda je zanimivo slišati, kaj se vam spontano poraja v mislih, ko postavite to vprašanje.

Vendar pa je spontano tudi nekoliko nepravično. Na primer, če vas nekaj moti ali muči, na primer avto, ki se vedno znova pokvari, lahko spontano izjavite: "Nov avto!" Lahko razumete, da je tu seveda v igri več in da je Salomon zaskrbljen (v. 6-9):

6 Salomon je odgovoril: "Svojemu služabniku Davidu, mojemu očetu, si storil toliko dobrega, ker je bil pošten, resnicoljuben in ti je bil iz srca zvest. Ta dobrota traja še danes, saj si mu dal sina, ki zdaj sedi na njegovem prestolu. 7 Gospod, moj Bog, zdaj si svojega služabnika postavil za kralja namesto mojega očeta Davida. Toda v srcu sem še vedno otrok, ki ne ve, kaj naj stori. 8 Tu sem sredi tvojega izvoljenega ljudstva, ki je tako veliko, da ga nihče ne more prešteti. 9 Daj svojemu služabniku poslušno srce, da bom dobro vladal tvojemu ljudstvu in prepoznal razliko med dobrim in zlim. Kdo bi namreč lahko vladal temu velikemu ljudstvu, ki ti pripada?"

Salomon se najprej ozre nazaj in se spomni, kaj sta z Bogom doživela njegov oče David in on sam, kaj je Bog že storil. Na preteklost gleda realistično in hvaležno.

In potem vidi svoj položaj. Načeloma je že razumel, kar je bilo pozneje zapisano v Pismu Rimljanom 12,16:

Ne misli, da si pameten.

Spozna, da ne ve, kaj naj stori. Za svojo zahtevo pa ima v mislih širšo sliko in svojo nalogo v službi ljudi.

To ni vedno tako enostavno. Pogosto so v ospredju vsakodnevne, nadležne težave, kot je pokvarjen avto.

Toda ko vas Bog vpraša: "Kaj hočeš? Prosim, in dal ti bom!", potem je širša slika pomembnejša. Salomon prosi za poslušno srce, da bi lahko dobro vladal in prepoznal razliko med dobrim in zlim.

Kako bi to izrazili v sodobnejšem jeziku?

me naredi za dostojnega človeka? Ali to ustreza? Skoraj. "Poslušno srce" prej izraža dejstvo, da želite vedno znova dobiti to spodobnost, ker je sami nimate. Vendar samo razlika med dobrim in zlim ni dovolj. Želi slišati, se učiti in nikoli ne izgubiti te poslušajoče, Bogu poslušne drže.

Po eni strani si torej želite biti odprti za Božje besede, za lekcije, ki se jih lahko naučite. Želiš se še naprej razvijati, upajmo, da se bo vedno bolj pojavljala nova oseba, a kljub temu ne boš nikoli končan. To poslušno srce potrebujete vse življenje.

Druga točka je, da ima Salomon v mislih svojo nalogo, in sicer vladati izraelskemu ljudstvu. Jasno je, da se zaveda svoje naloge. To je morda za nas osebno nekoliko težje določiti. Kakšna je tvoja in moja naloga v Božjem kraljestvu, v Cerkvi?

Vsakodnevna opravila, kot so skrb za družino, pospravljanje stanovanja in vse drugo, na kar se spomnite, opravljate tako ali tako, nekateri bolj, drugi manj. Salomon verjetno ne bo pospravljal sam, vendar bi moral na nek način poskrbeti za svojo družino. Iz Svetega pisma vemo, da je tudi njegov oče kralj David do neke mere zanemaril to nalogo, saj nekaterim svojim sinovom preprosto ni nikoli postavil meja.

Verjamem, da za vsakega člana zbora obstajajo v zboru naloge, ki so nekako prilagojene njemu, ki so morda včasih naporne, a kljub temu primerne in navsezadnje tudi nekako prijetne, morda celo zabavne, če je kristjanu to dovoljeno ;-)

Včasih so to lahko intelektualno zahtevne naloge, npr. pri delu z vsebino, včasih so to čustveno zahtevne naloge, ko spremljate ljudi, včasih so to tudi fizično zahtevne naloge, npr. delo na stavbi, običajno pa je to mešanica več stvari. Seveda pa je lahko tudi več nalog.

Ali poznate svoje naloge in prosite Boga za poslušno srce, da bi jih lahko pravilno opravili?

Božji odgovor

Kako se Bog odzove na Salomonov odgovor? (1 Kr 3,10-14):

10 Gospod je bil zadovoljen s Salomonovim odgovorom in vesel, da ga je prosil za modrost. 11 Bog mu je rekel: "To je bila tvoja prošnja, ne dolgo življenje ali bogastvo zase ali smrt tvojih sovražnikov. 12 Zato ti bom dal, kar si me prosil. Dal ti bom modrost in razumnost, kakršne ni imel noben človek pred teboj in je ne bo imel nihče več. 13 Dal ti bom tudi to, za kar me nisi prosil - bogastvo in čast. Dokler boš živel, ti ne bo podoben noben kralj. 14 In če me boš poslušal in se držal mojih zakonov in zapovedi, kakor se je držal tvoj oče David, ti bom tudi jaz dal dolgo življenje."

Kakšno je prvo vprašanje, ki vam pride na misel?

Morda: "Ali lahko tudi jaz obogatim, če molim kot Salomon?" ;-)

S takšno držo molitev za poslušno srce seveda ne bi bila več iskrena.

Mislim, da lahko iz tega sklepate, da je iskrena drža všeč Bogu, brez skritih motivov, npr. če sem iskren, potem bom tudi dobil več ;-)

Boga ne moreš nadzorovati ali z njim manipulirati, vendar verjamem, da Bog daje več, kot je treba prositi in razumeti.

Včasih ne verjamete, da Bog daje s prošnjo in razumevanjem, zato je včasih treba najti ravnotežje med hvaležnostjo in navajanjem lastnih težav. Seveda je narobe, če potlačimo svoje skrbi in težave. V Svetem pismu najdemo veliko primerov, ko so ljudje kričali o svojih skrbeh ali celo agresiji. Obstajajo psalmi maščevanja, kjer se čudimo, kaj nekateri psalmisti čutijo in za kaj prosijo. Ali pa so tu žalostinke in žalostinke, in to je povsem v redu. Vendar je pomembno tudi, da ne pozabimo, kaj je Bog že storil.

To je seveda lahko reči, toda hvaležno življenje, v katerem skrbi in težave pravilno razvrščamo, jih predstavljamo Bogu in se z njimi soočamo, je kraljevska pot.

Menim, da je dejstvo, da je Salomon tu dobil toliko, povezano tudi z dejstvom, da ima Bog zanj še vedno poseben načrt.

Ne ostane pri svoji nalogi, ampak z novimi darovi dobi tudi nove naloge, ki jih prav tako izvaja. Uporablja svojo modrost in jo posreduje naprej.

V naslednjih poglavjih (1 Kr 4 in naslednjih) so opisi Salomonove modrosti, vključno z njegovimi sposobnostmi kot kralja in tudi kot gradbenika. Organizira gradnjo templja, zase pa da zgraditi hišo, ki jo sam načrtuje. Obiščejo ga številni tuji vladarji, ki so navdušeni nad njegovo modrostjo. To je bila zlata doba za Izrael.

Salomonov konec

Na žalost pa ob koncu Salomonovega življenja stvari niso več tako zlate (1 Kr 11,1-12; NL):

1 Kralj Salomon je ljubil veliko tujk. Poleg faraonove hčere se je poročil z ženskami iz Moaba, Amona, Edoma, Sidona in Hetitov. 2 To so bili narodi, o katerih je Gospod svojemu ljudstvu jasno zapovedal: "Ne družite se z njimi, ker vas bodo zapeljali, da bi častili njihove bogove." Kljub temu je bil Salomon do njih naklonjen. 3 Imel je 700 žena in 300 konkubin, ki so vplivale na njegovo srce. 4 Ko se je Salomon postaral, so ga žene pripeljale do tega, da je začel častiti njihove bogove. Ni več zaupal samo v Gospoda, svojega Boga, kot je to počel njegov oče, kralj David. 5 Salomon je častil Aštarto, boginjo Sidoncev, in Milkoma, ogabnega boga Amoncev. 6 Tako je Salomon storil nekaj, kar se je zamerilo Gospodu; ni se več držal izključno Gospoda, kakor je to storil njegov oče David. 7 Na gori vzhodno od Jeruzalema je postavil oltar Kemošu, zavržnemu bogu Moabcev, in drugega Molohu, zavržnemu bogu Amoncev. 8 Salomon je to storil za vse svoje tuje žene, ki so hotele kaditi in žrtvovati svojim bogovom. 9 Gospod se je razjezil na Salomona, ker se je njegovo srce odvrnilo od Gospoda, Izraelovega Boga, čeprav se mu je dvakrat prikazal. 10 Salomon ga je odločno opozoril, naj ne časti drugih bogov, vendar ga Salomon ni poslušal. 11 Tedaj mu je Gospod rekel: "Ker se nisi držal moje zaveze in nisi upošteval mojih zakonov, ki sem ti jih dal, ti bom vzel tvoje kraljestvo in ga dal enemu od tvojih služabnikov. 12 Toda zaradi tvojega očeta Davida tega ne bom storil še za tvojega življenja. Najprej ga bom vzel tvojemu sinu.

Vsa njegova modrost in razum mu nista preprečila, da bi se odvrnil od Boga. Razen harema se zdi, da so njegova dejanja zelo sodobna.

Vsak naj verjame, kar hoče, in vsak naj si zgradi svoj tempelj. Religija in vera sta samovoljni. Manjka neizrečeno: "Glavno je, da v nekaj verjameš."

Njegovo poslušno srce se je sčasoma nekako izgubilo.

Seveda je verska svoboda pomembna temeljna vrednota družbe in pravilno pooblastilo za politike. Toda lastna vera ne sme biti nikoli samovoljna. Če sami nismo prepričani, da je Jezus Kristus Božji Sin, da je vstal od mrtvih in umrl za naše grehe, potem je naša vera neuporabna. Odpuščanje grehov je resnično.

V 1 Korinčanom 15,17; NL je to zelo jasno zapisano:

Če pa Kristus ni vstal, je vaša vera neuporabna in ste še vedno ujeti v svojih grehih.

In seveda je treba o tem prepričati ljudi. To je splošno poslanstvo, splošna naloga, splošni cilj, iz katerega v neki obliki izhajajo vse naloge v skupnosti.

Morda ne bomo tako pametni in modri kot Salomon, lahko pa ohranimo poslušno srce tudi v starosti in hodimo po poti z Jezusom do konca, in to je pomembno.

Povzetek

Prišel bom do konca: