Uvod
Že nekaj tednov poslušamo o vodenju in primerjava iz prejšnjega tedna me je nekoliko preganjala.
Primer gradbenega načrta za omaro je bil primerjan z gradnjo cerkve. V Svetem pismu najdemo, kako graditi cerkev, in če se ne ravnamo po Svetem pismu, iz gradnje cerkve ne bo nič. Zaenkrat še dobro.
Verjetno smo to že velikokrat slišali in dobro je, da se tega vedno znova zavedamo. Sveto pismo je vodilo za naše življenje in tudi vodilo za to, kako naj bi se cerkev nadaljevala.
Včasih se mi zdi pri takih podobah vznemirljivo to, kje podoba doseže svoje meje. Vsaka podoba, vsaka primerjava na neki točki pride do svojih meja, bolj ko greš v podrobnosti, bolj hromi. To je povsem normalno, to vemo.
Trenutno razmišljamo o vodenju in o tem, kako bi lahko bilo videti prihodnje cerkveno vodstvo. In rad bi se malo ustavil pri podobi gradbenega načrta.
(1. diapozitiv): Gradimo omaro
Na internetu sem iskal kakšen načrt za gradnjo omare in naletel na Ikeino omaro z imenom "PAX". V latinščini "Pax" pomeni "mir", zato se nekako ujema tudi s cerkveno službo.
Tu so na voljo precej podrobna navodila, in če jih upoštevate, vam običajno uspe. Običajno je priloženo tudi potrebno orodje, imbusni ključ. To sem naredil že nekajkrat in razen enkrat je bilo brez težav. V tem primeru sem želel sestaviti omaro s steklenimi vrati in steklena vrata so se zaradi napetosti razbila, na mene pa so padali zaobljeni stekleni drobci - na srečo je bilo to varnostno steklo. To sem reklamiral in dobil novo omaro, s katero je sestavljanje delovalo. Seveda ni nobenega zagotovila, da bo takšna montaža vedno delovala po načrtu, vendar če ne ravnaš preveč neumno, običajno deluje.
Vedno se natančno držim načrta. Navsezadnje sem za to plačal in to želim uporabljati. Poleg tega se ne počutim prizadetega v svoji moškosti, ko mi kos papirja pove, kaj naj naredim.
Ne vem, ali res obstajajo takšni ljudje, ki kupujejo in sestavljajo stvari v skladu z geslom "Ne potrebujem navodil!". kupujejo stvari in jih sestavljajo, a seveda poznamo klišeje.
Toda vrnimo se k prvotni sliki. V Svetem pismu ne najdemo tako natančnega načrta postopka s kvazi zagotovilom uspeha, ne za naše življenje ne za Cerkev. Tu lahko jasno vidimo, da ima slika svoje meje.
Novega cerkvenega vodstva ne čaka natančen načrt gradnje in postopka (vijak tu, zatič tam), prav tako pa ni nobenega imbus ključa, ki bi ustrezal vsem situacijam.
Kot dolgoletni član cerkvenega vodstva bi se lahko nagibal k temu, da bi vzkliknil: Prav nasprotno. Pogosto se zdi bolj podobno tistemu, kar je doživel Savel, ko je bil postavljen za kralja. Savla je Bog, preden se je obrnil in je na sceno stopil David, poklical za izraelskega kralja. Prerok Samuel ga je mazilil in napovedal nekaj znamenj za Savla, nato pa sledi prvo navodilo, kako naj Savel izvaja svoje kraljevanje, tako rekoč vodenje (1 Sam 10,7; NEÜ):
Mislim, da je v tem veliko resnice, vendar je to seveda le en vidik.
Rad bi spremenil primerjavo z gradnjo omare in vam povedal o enem od svojih naslednjih projektov.
Gradimo lopo
(Prikažite in razložite diapozitive od 2 do 5)
Ali je to realistično? Ali potrebujem natančen načrt, kot za omaro IKEA? Ali lahko kaj takega sploh naredim?
Pravzaprav sem na akademiji študiral "YouTube" in pogledal: Kako to počnejo drugi?
Ali to sploh lahko naredim?
To pogosto počnem pri dejavnostih, o katerih vem malo: raziskovanje na internetu, gledanje videoposnetkov na YouTubu itd., tudi zato, da dobim občutek, ali je realno, da bi to naredil sam.
Žal v Svetem pismu ni knjige "Iz vsakdanjega življenja člana voditeljskega krožka". Seveda pa najdemo opise, kako se je mogoče in treba ravnati v določenih situacijah.
V Svetem pismu na primer najdemo napotke, da človek ne sme vsega narediti sam, ampak naj podobno kot Mojzes posluša nasvet svojega tasta Jetra v 2 Mz 18,14-27 in prenese naloge, preprosto zaupa drugim, da bodo nekaj naredili.
Ali pa Peter, ki se je moral po namiznem druženju z Rimljani v Apostolskih delih 10 odzvati na očitke majhnih judovskih prijateljev in je to storil na tako stvaren način, da so se tem prijateljem razširila obzorja in so lahko odložili svojo majhnost.
Apd 11, 4;
Koliko konfliktov bi se s tem lahko izognili! Zagotovo ne vsem, kajti kadar je preveč človeške interakcije, tudi objektivnost pogosto ne pomaga, ali še pogosteje, človek sam ni več objektiven.
Primerov je še veliko več.
In potem so tu seveda lastnosti, ki bi jih moral imeti nekdo iz vodstva in ki smo jih prejšnji teden prebrali iz Tita 1. Seveda nihče ni tako popoln. Seveda pa je koristno, če vsaj malo poznamo svoje omejitve in slabosti. In tudi v vodstvu ste ekipa, ki jo sestavljate. To ni kraljestvo, v katerem ena oseba odloča o vsem, drugi pa morajo imeti srečo, da ta oseba ni nesposoben bedak.
To je ekipa, v kateri se ljudje dopolnjujejo, kjer se spodbujajo in potiskajo naprej. In obstaja verjetnost, da je tam, kjer ima eden od nas večje težave, drugi morda nekoliko dlje, zato se dopolnjujemo.
Toda vrnimo se k lopi. Začetno vprašanje ostaja: ali to sploh lahko storim?
Po tem, kar sem med študijem videl na YouTubu, sem dobre volje. Na ta način sem uresničil že veliko projektov in večina se jih ni izšla slabo.
Preidimo na naslednje vprašanje:
Za koga to počnem?
Zakaj bi moral postaviti takšno lopo?
Škoda bi bilo lesa. To je nenavadna utemeljitev, ki se glasi: ni veliko smisla, vendar nočem ničesar zavreči.
Ob vseh plemenitih motivih, kot so trajnost, da ničesar ne zapravljamo itd. mora imeti to resničen namen. Tam lahko res uporabim lopo.
Ob tem vprašanju sem pomislil na besedo iz mojega poklica, in sicer na besedo "obseg". To besedo sem tako pogosto uporabljal samo v angleščini, da sem moral poiskati nemški prevod. In prevaja se kot "scope", "Geltungsbereich", "Anwendungsbereich".
Na primer lopa, ki jo želim dati v najem ali celo prodati, ima povsem drugačne zahteve kot takšna stvar zame samega na vrtu.
Enako vprašanje seveda velja tudi za našo skupnost. Kakšno področje uporabe ima ali bi morala imeti naša skupnost? Kakšen obseg? To vprašanje je seveda klasično vprašanje, ki si ga moramo kristjani vedno znova zastavljati. Starejši se morda spomnite, da je Herbert Szcepan, ko je konec osemdesetih let pri nas izvedel nekaj dogodkov, postavil naslednje vprašanje: Skupnost, reševalna ekipa ali klub? Za kaj smo tukaj?
Kako lahko živimo in uresničujemo tri velike, enako pomembne teme: "skupnost", "evangelizacija" in "diakonija"?
To bo pomembna tema za novo vodstvo. Morda bo treba v prihodnosti uvesti več rubrik za teme.
Dobro, nazaj v lopo. Področje uporabe moje lope je jasno. Namenjena je samo nam, notranjim uporabnikom.
Kako naj začnem?
V pripravah bom seveda najprej očistil prostor. Nato pa bom začel s točkovnimi temelji. Te KG cevi že vrsto let ležijo pri meni in imajo tudi kikse, zato jih verjetno lahko tako ali tako uporabite le za tovrstne stvari.
Da, temelj... Beseda "fundamentalist" je začela pomeniti nekaj zelo slabega, nekaj takega: betonska glava, ki se noče učiti in ki bo hodila čez trupla.
Toda temelj lastnega življenja in temelj skupnosti je pomemben, tako kot tudi lopa potrebuje nekakšen temelj.
Kako globoko in kako natančno to človek naredi, pri tem ni tako pomembno. V nekem videoposnetku sem videl, kako je nekdo zakopaval votle betonske bloke in nanje zabijal kotnike. Če je to na rastišču, lahko celo deluje. Odvisno je le od podlage. Na potresnem območju lahko poči tudi trdna podlaga.
Skupnosti ni treba začeti od začetka. Imamo ljudi, imamo tudi stavbo, vendar so ljudje seveda pomembnejši.
Med pripravami sem razmišljal o tem, ali primerjava stavbe lope s stavbo skupnosti morda ne izpade celo žaljiva. Koča je zgrajena iz starega odpadnega lesa in čarobne KG cevi, naša skupnost pa je zgrajena iz ... nas.
Tudi mi, večina nas, nismo več tako zelo novi, vendar je vsak od nas v primerjavi z neumno staro desko edinstven, pomemben, dragocen, od Boga ljubljen. In tudi nas ni mogoče zamenjati, tako kot tiste table. Ko ena od njih odide, jo pogrešamo. Ko nekdo pride, je obogatitev.
Komu lahko zaupam?
Doslej sem se izognil enemu samemu vprašanju v zvezi z gradnjo te lope.
Za navdih sem si ogledal veliko videoposnetkov o tem. Toda kako naj vem, da videoposnetek ni ponaredek? Ali da je avtor videoposnetka v resnici bahač, ki pa mu je z videoposnetkom uspelo zaradi sreče? Tudi to je lahko tako.
To vodi do vprašanja: komu lahko zaupam?
Pri šopu se ga lotevamo z različnih vidikov. Nisem obrtnik, vendar sem že nekaj stvari zgradil. Pri tem se običajno lahko orientiraš po večini. Seveda se to ne obnese vedno, vendar se večinoma prilega. Potem lahko razmišljate o namenu avtorjev videoposnetkov. Večina si jih želi več gledalcev, zato imajo verjetno določene zahteve glede kakovosti. Zelo malo verjetno je, da nekdo ustvarja takšne videoposnetke zato, da bi namerno zajebal gledalce. Kajti potem bi si naslednje videoposnetke ogledalo manj ljudi.
Tako se pogosto zgodi, da se odločimo po zdravi pameti, ki pa ni vedno najslabše merilo za odločanje.
Pri gradnji skupnosti je to težje. Zdrava pamet ima tu gotovo svoje mesto, vendar smo spet na začetku, da ima Sveto pismo, Božja beseda, seveda pomembne informacije o gradnji skupnosti in da se moramo vedno vračati k njej.
Psalm 127, 1:
Zdrava pamet je pogosto koristna, vendar za gradnjo cerkve ne zadostuje. Bog mora delovati, sicer je vse to nekoristno.
V Apostolskih delih 4 je zapisana molitev, ki jo je cerkev v Jeruzalemu skupaj molila, potem ko sta bila apostola Peter in Janez izpuščena pod pogojem, da ne bosta več javno govorila o Jezusu (Apd 4,23-31; NL):
Tu so se prvič znova zavedli Božje veličine in vsemogočnosti. Poleg tega so živeli v sovražnem okolju. To nam je bilo doslej prihranjeno.
In potem imamo tu dva stebra krščanstva: dobro novico in zdravilno moč, oznanjevanje in diakonijo. Za to potrebujemo pogum in Božjo moč. Kako to uresničujemo v našem mestu danes, je naloga, ki jo mora vsaka skupnost najti za svoj čas. Metode izpred dvajsetih let so lahko danes kontraproduktivne.
To je vsekakor vznemirljiva naloga za novo cerkveno vodstvo. Prepričan pa sem, da nam bo pri tem pomagal in nas vodil Jezus Kristus.
Po tej molitvi se je stavba zatresla, kar je bil simbol, da je cerkev premaknil Bog. Vendar je to odvisno od ljudi. Ti so bili napolnjeni s Svetim Duhom in so postali pogumni. Tega nikoli ne bi zmogli z lastnimi močmi, tako kot tudi mi ne moremo storiti z lastnimi močmi. Bog nam želi dati moč in pogum, da bi to storili.
Če namreč Gospod ne zgradi hiše, je delo graditeljev zaman.
Povzetek
Povzemam:
- Sveto pismo vsebuje pomembne in bistvene informacije za gradnjo cerkve. Ne vsebuje pa podrobnega načrta za gradnjo in vodenje cerkve.
- Včasih lahko naredimo le to, kar nam pride pod roke, in zaupamo v Boga.
- Vodenje cerkve: Ali to sploh lahko storim? Človek najde pomoč v Svetem pismu za težke situacije in se v ekipi medsebojno dopolnjuje.
- Cerkev, za koga? Vprašanje "obsega" v mestu: To je eno od pomembnih vprašanj za novo cerkveno vodstvo.
- Kako začeti, vprašanje o temeljih. Temelj cerkve je seveda Jezus Kristus in Sveto pismo, gradbeni material pa smo mi, ljudje. Pri tem je primerjava z lopo še posebej zavajajoča, saj je za razliko od zamenljivih starih desk vsak od nas edinstven, pomemben, dragocen in od Boga ljubljen. Ko eden od njih odide, ga pogrešamo. Ko pa kdo pride, je obogatitev.
- Komu lahko zaupamo? Navsezadnje le Bogu, kajti če Bog ne zgradi hiše, je delo graditeljev zaman. Molimo za pogum pri oznanjevanju in za Božjo zdravilno moč.