Svetopisemsko besedilo pred
(Apd 2,1-11)
Uvod
Da, danes so binkošti in danes bi si rad ogledal vidik binkošti, na katerega običajno ne pomislimo.
Pri binkoštih gre tudi za jezike, veliko jezikov.
To govorjenje v jezikih je bilo za navzoče Jude, ki so prišli od vsepovsod in živeli v Jeruzalemu, zagotovo znamenje, da se tu dogaja nekaj posebnega.
Vendar mislim, da to ni le nadnaravni čudež, ki bi jasno pokazal, da je Bog na delu. Zagotovo ima tudi globlji pomen.
Bog lahko govori vsakomur v katerem koli jeziku in po Svetem Duhu se učenci med seboj razumejo, čeprav govorijo različne jezike.
Tako si razlagam to znamenje.
Peter nato pridiga na binkošti v jeziku, ki ga vsi razumejo, morda v hebrejščini ali aramejščini.
Vendar ostanimo pri teh številnih jezikih, pri tem znamenju.
Jezikovna zmeda
Ti številni jeziki so me spomnili na drugo zgodbo iz Svetega pisma, ki bi jo zdaj rad prebral (1 Mz 11,1-9; NL):
Tu je negativno opisano, da vsi ljudje govorijo isti jezik, saj se zdi, da to vzbuja iluzijo o veličini: "Stolp do neba kot znak njihove vzvišenosti."
Smešno je, da je Gospod prišel z neba pogledat, kaj ljudje gradijo.
Zanimiv je tudi naslednji stavek: "Ker govorijo isti jezik in so eno ljudstvo, jim nič, česar se lotijo, ne bo nemogoče!"
Ne vem, kaj naj si mislim o tem stavku. Najprej mi je na misel prišlo letališče v Berlinu, kjer beseda nemogoče dobi nekoliko drugačen pomen. Čeprav medtem dejansko obratuje.
Verjamem, da je Bog želel zaradi takratne jezikovne zmede ustaviti megalomanijo ljudi.
Načeloma je smiselno, da se razumemo. Na področju znanosti so se ljudje po vsem svetu pogovarjali v latinščini, danes pa je angleščina lingua franca v raziskavah.
V binkoštnem čudežu je pot do skupnega jezika prikazana z Božjim Duhom.
Kaj je prav...
In tu presega običajne besede. Danes namreč doživljamo, da se kljub temu, da v naši državi govorimo isti jezik na podlagi samih besed, ne razumemo več. Izraz "filtrirni mehurček" je še vedno zelo primeren.
Zdi se, da je naša družba razdeljena na skupine, ki se ne želijo več pogovarjati med seboj, ker menijo, da so mnenja drugih nesmiselna.
Iz tega se ne izključujem. Ob vsej objektivnosti, ki jo poskušaš ohraniti, moraš presojati situacije in se nekako odločiti, kako nekaj vidiš.
To mi je postalo jasno v sedanjem sporu med Izraelom in Palestinci.
Ni lahko razumeti, kako se je to spet začelo.
To se je verjetno začelo z dejstvom, da bodo nekatere palestinske družine v Vzhodnem Jeruzalemu razlaščene, ker so te hiše ali zemljišča nekoč pripadala Judom. Ta odločba dejansko velja le za judovske prebivalce, ne pa tudi za razseljene Palestince. Vendar je sodišče zaradi napetosti odločitev preložilo. Kakor koli že, tudi to vprašanje ni tako enostavno. Številni Palestinci sploh niso bili razlaščeni, ampak so bili prodani za veliko denarja, vendar tega ne smejo priznati, ker se to na palestinskih območjih kaznuje s smrtjo. V drugih primerih so bile hiše zgrajene na črno in prebivalci niso mogli dokazati lastništva, vendar so potomci prejšnjih judovskih lastnikov lahko pokazali vpise v zemljiško knjigo. Prebral sem različne vire in v njih je veliko različnih primerov, vsekakor pa so tudi primeri, ki bi jih ocenil kot nepravične.
Toda sprožiti vojno z več kot 3000 raketami proti Izraelu, od katerih jih je po navedbah izraelske vojske 450 padlo na samo Gazo, ne more biti prav, zlasti ker se vojaški objekti Hamasa skrivajo v civilnih zgradbah, kot so šole.
Tudi Hamas ima v svoji listini kot cilj uničenje Izraela. Z njimi se sploh ne bi pogovarjal. O tem se ne razpravlja niti na tako imenovanih mirovnih demonstracijah tukaj v državi. Vedno je govora samo o nasprotovanju Izraelu.
Nekako sem spregledal tudi številne demonstracije proti Kuvajtu leta 1991. Nekateri se morda spomnijo, da je bila prva zalivska vojna, po kateri je bilo iz Kuvajta izgnanih 450.000 Palestincev, večina pa jih je bila razlaščena. O tem si lahko preberete na Wikipediji. Vendar se ne spomnim nobenih demonstracij. Nihče ni kričal "Kuvajtčani v plin", mar ne? Tudi ni šlo za Izrael in Jude.
Vidite, da sem se lahko razjezil.
Verjetno ima vsak od vas teme, ki ga še posebej vznemirjajo, pri katerih je prepričan, da ima prav, in je morda celo jezen zaradi drugih izjav.
Vsakdo ima vire, ki jih uporablja, medije, časopise itd., vendar tudi ni mogoče zanikati nevarnosti, da bere samo vire, ki potrjujejo njegovo mnenje.
S strategijami, kot so, da to ni pomembno ali da je resnica na obeh straneh, ne pridete nikamor. Za ljudi je pomembna in nekateri se zaradi nje odpravijo na ulice.
Seveda ni vedno in v vsaki situaciji primerno imeti takšne spore, toda izogibati se konfliktom in se ne prepirati o vprašanjih objektivno, morda ostro v zadevi, vendar v poštenem odnosu drug do drugega, to tudi ne more biti prav in tudi mene dela lisjaka.
Po drugi strani pa se nekateri ljudje tako hitro razburijo, da se z njimi sploh ne želite pogovarjati.
Lahko se razburim tudi ob temi "Izrael", ker se mi zdi večina poročanja o njem deloma zelo nepoštena in mislim, da imam v svojih ocenah prav.
Vendar se ne slepimo. Kot kristjani smo lahko zares prepričani le o nekaterih stvareh:
- Jezus Kristus je umrl za nas in vstal.
- Sveto pismo je resnično.
V vsem, kar je zunaj tega, moramo biti zelo skromni in previdni. Sicer se lahko zgodi, da je naše znanje, v katerega smo tako prepričani, le stolp naše megalomanije, na katero Bog gleda z usmiljenjem.
Razumevanje drug drugega
Verjetno se večinoma strinjamo glede moje ocene konflikta v Gazi, morda pa je eden ali dva od nas pred zaslonom tako povezana, vendar upam, da še nista izklopila zaslona.
Vrnimo se k svetopisemskemu besedilu z začetka. V 6. vrstici piše:
V 11. vrstici pa piše:
Verjamem, da je ta dogodek lahko podoba za nas danes. Na koncu ta čudež ne bi bil potreben za razumevanje naslednje Petrove pridige, saj so vsi znali hebrejsko.
Toda ta čudež je pokazal, da Bog razume njihov jezik izvora, njihovo poreklo. Mislim, da je to tudi binkoštno sporočilo za nas danes. Ne gre za to, da se vsi učimo skupnega jezika kot takega, vsi znamo nemško. Toda naučiti se moramo razumeti, od kod prihajajo ljudje s svojim načinom razmišljanja, zakaj je nekdo takšen, kakršen je.
Jezus želi, da bi vsi ljudje prišli do spoznanja resnice. Peter je po binkoštnem čudežu spregovoril vsem navzočim in jim povedal o evangeliju. Vendar so pred tem v svojih jezikih že slišali za velika Božja dejanja.
Da bi to lahko storili, morate najprej vedeti, kakšen je njihov jezik, ozadje in način razmišljanja.
Zakaj na primer ljudje hodijo na stranske demonstracije, zakaj nekateri hodijo na druge demonstracije? Kaj nekoga žene?
Pri tem ne gre za izdajanje objektivnih dejstev z vso ponižnostjo do lastnega znanja. Kljub temu je treba ljudi nekako sprejeti, jih spoštovati, ne da bi se pri tem izneverili lastni intelektualni integriteti.
Spomnim se predavanja protestantskega gostujočega govornika na konferenci regionalnega združenja. Govoril je o težavah z neonacisti na območju Porurja in o tem, da je neka protestantska župnija izrecno prepovedala neonacistom, da bi prišli na javni cerkveni praznik.
Občinstvo je bilo kritično, saj je Jezus prišel za vse ljudi. Jezus se je dal tudi cestninarjem, ki so bili pokvarjeni uradniki, ljudje, ki so izkoristili svoj položaj, da so obogateli na račun soljudi, med katerimi so bili nekateri revni. Bili so, če se izrazimo po domače, prašiči. In vendar je bil Jezus na njihovi zabavi in je pridobil ljudi, ki so nato spremenili svoja življenja. Koliko cestninarjev je zares spremenilo svoje življenje, ne vemo. Morda so bili tudi trmasti cestninarji, ki so se prepričali, da če je Jezus tukaj, potem moje življenje ni tako slabo. Tudi zunanji ljudje so očrnili Jezusa, ker je bil prijatelj cestninarjev in grešnikov.
Predstavljajte si, da imate soseda neonacista, ki vas povabi k sebi. To bi bil seveda trd kruh, toda Jezus bi to verjetno storil in se sprijaznil z žalitvijo: "Jé z nacisti, potem je tudi on nacist.
Vsak normalno izobražen človek bo verjetno spoznal, da je nacistična ideologija napačna. Vedno me preseneti, da ljudje zahtevajo, da se od nje distanciraš. To je samoumevno. In v pogovorih, v katerih prideš na to temo, bi moral to tudi izraziti, to je prav tako samoumevno.
Kljub temu Jezus seveda ljubi tudi takšne politično zelo izgubljene ljudi in da bi jih dosegel, mora vsaj nekako razumeti, od kod izvira njihovo razmišljanje.
Seveda je bil to skrajni primer, vendar na splošno velja za vsakega človeka, da je odprtost za evangelij večja, če mu pokažeš, da razumeš, od kod prihaja s svojim mišljenjem in čutenjem, če govoriš o velikih Božjih dejanjih tako, da jih razume v svojem ozadju.
In da Jezus Kristus ljubi vse, da je umrl za vse in da želi pridobiti vse, to zelo dobro vemo.
Povzetek
Povzemam.
- Binkoštni čudež je povezan z mnogimi jeziki. Ljudje slišijo o velikih Božjih dejanjih v svojih jezikih.
- Na kratko smo obravnavali zmedo jezikov v Babilonu, ki je bila odgovor na človekovo zablodo o veličini.
- Danes še vedno govorimo isti jezik, vendar se ne razumemo več, ker vsak živi v svojem filtrirnem mehurčku.
- Nekoč sem razložil svoje mnenje o sedanjem konfliktu med Izraelom in Palestinci in to vzel kot primer težav, ki jih prinaša imeti različna mnenja. Edina stvar, ki jo kristjani natančno vemo, je:
- Jezus Kristus je umrl za nas in vstal.
- Sveto pismo je resnično.
- Razumeti moramo ozadje ljudi, da lahko o velikih Božjih dejanjih govorimo v njihovih jezikih in izvorih mišljenja.
- In da Jezus Kristus ljubi vse, da je umrl za vse in da želi pridobiti vse, to zelo dobro vemo.