Uvod
Obstajajo različna neurja, z močnimi vetrovi, ki vedno prihajajo iz ene smeri, ali s spreminjajočimi se vetrovi. Obstajajo suha neurja, deževna neurja, snežni meteži in mislim, da smo vsi doživeli različna neurja.
Kot otrok sem doživel celo zelo majhen tornado.
Nevihte nam običajno niso všeč, prijetno nam je kvečjemu takrat, ko smo nekje v zaprtih prostorih, zunaj pa je nevihta.
Spomnil sem se tudi zgodbe iz Struwelpeterja, ki sem jo pogosto bral kot otrok, zgodbe o letečem Robertu, ki se začne takole:
ko nevihta divja po polju,
dekleta ali fantje ostanejo
lepo doma v svojih salonih.
Toda v tej zgodbi se Robert vseeno odpravi ven, nato pa ga ujame veter, ponese po zraku in odnese.
Danes otrokom česa takega verjetno ne bi brali, ker so premalo in ne preveč zunaj, a še vedno se spomnim, da sem kot majhen deček ob močnem vetru nekajkrat pogledal v nebo, da bi preveril, ali Robert ne leti nekje mimo.
Pri nekaterih nevihtah, velikih tropskih ciklonih - tako imenovanih orkanih - je v središču relativno brezvetrno območje, tako imenovano oko.
To oko je zelo nevarno, saj se orkan premika kot celota, najmočnejši veter pa je na robu očesa.
V preteklosti so ljudje, ki so se znašli v očesu, pogosto mislili, da je nevihte konec, in so zapustili varno zavetje, nato pa se je nevihta z vso silo vrnila.
Pojdimo k
Pomen nevihte
Matej 14, 24; Nova zaveza
Ta nevihta iz našega svetopisemskega besedila ima seveda simbolni pomen za nas danes.
Pomeni okoliščine, na katere ne moremo vplivati in ki nas ogrožajo ali se nam zdijo ogrožajoče.
Bili so v nevarnosti, da izgubijo nadzor nad čolnom.
Katere okoliščine nas ogrožajo, česa ne moremo nadzorovati, kje izgubljamo nadzor, česa nimamo pod nadzorom, kaj nas straši?
Morda gre za bolezen, ki je postala kronična, ali pa preprosto za starost, ko ugotovite, da ste vse bolj omejeni pri gibanju.
Ali pa smo postali brezposelni ali nam grozi brezposelnost in nismo več najmlajši, starejši pa niso več tako zlahka zaposljivi.
Ali pa delamo na delovnem mestu, po katerem ni več povpraševanja, in to spoznamo.
Morda smo preprosto postali zagrenjeni zaradi svojega življenja in žalujemo za zamujenimi priložnostmi, ki se ne bodo nikoli več ponovile.
Ali pa nas razočarajo prijatelji in sorodniki. Tako dolgo ste bili povezani z ljudmi, skrbeli ste zanje, jim bili v pomoč, a se zdi, da se nič ne vrne, in potem ste morda celo osamljeni.
Veliko je takšnih neviht, ki nas prestrašijo, ki skoraj prevrnejo naš življenjski čoln.
Kot kristjani bi najraje živeli v očesu nevihte in da bi se nevihta vedno gibala tako, da bi bili vedno v središču mirnega očesa.
Nato vidimo, kako se okoli nas vrtijo neverniki, in jih pokličemo: V tem primeru boste tudi vi v očesu nevihte in boste imeli mir in tišino in vse bo v redu.
Žal pa ni tako, da bi vedno živeli v očesu neviht našega življenja.
Seveda je prav, da drugim pokažemo na Jezusa Kristusa, vendar se nam lahko zgodi isto, kar se je zgodilo učencem, namreč da se naš življenjski čoln že trese in grozi, da se bo potopil.
Tem nevihtam se ne morete vedno izogniti.
Med vsako nevihto ne moremo vedno sedeti v prijetnem krščanskem salonu, kot je bilo rečeno letečemu Robertu iz Struwelpetra.
Na nastanek večine neviht nimamo vpliva in včasih - preden se zavemo - začutimo močan nasprotni veter in se moramo z njim spopasti.
Vendar pa naslov tega impulza ni "Padec v nevihti", temveč "Varen v nevihti" in lahko
Varnost v Jezusu
imajo.
Ugotovili smo že, da ta varnost ne pomeni, da ni več neviht.
Zavedamo se tudi, da skupnost učencev ni dovolj.
Dobro je, da so učenci v tej nevihti skupaj in si lahko pomagajo. Če bi bili v takšni nevihti sami, bi bilo to zagotovo grozno.
Prav tako imamo skupnost, v kateri se lahko medsebojno podpiramo in si pomagamo, saj nismo sami.
Toda skupnost ljudi ni dovolj, da bi preživela različne nevihte v življenju. Zagotovo smo že vsi doživeli situacije, ko nam nihče drug ni mogel pomagati.
Zato cerkev, ki se vidile kot skupnost ljudi, ni dovolj.
Potrebujemo Jezusa Kristusa in on pride sem čez vodo k učencem.
In to je prva tolažba:
Nobena nevihta ali okoliščine ne morejo preprečiti Jezusu Kristusu, da ne bi prišel k nam, ko ga potrebujemo.
On lahko hodi celo po vodi.
Včasih je to lahko tudi strašljivo:
"Ni se nam treba bati", ne njega ne nevihte; verjamem, da je to lekcija, ki se je moramo učiti vse življenje.
Jezus poskrbi, da se naš življenjski čoln ne potopi.
To ne pomeni, da bomo skozi nevihte našega življenja pluli v steklenem zvonu, vendar bo čoln učencev naslednji dan na nekaterih mestih zagotovo potreboval popravilo.
Nekateri deli so bili preprosto preveč poškodovani, da bi vzdržali neurje, in so se zdaj popolnoma zlomili. Drugi del je bil morda že preveč star in gnil in se je v nevihti zlomil.
Kaj pa naš rešilni čoln?
Ali je naša vera sestavljena iz razbitih elementov, iz samosvojih podob Boga in etike, ki smo si jih ustvarili sami?
Ali pa se s pomočjo Svetega pisma, pridig in pobožnosti redno preverjamo, da bi lahko popravili pokvarjene dele svojega življenja?
Ali je naša vera živa in sveža ali pa jo živimo le iz spomina na čase, ki so morda že zdavnaj minili?
Takšna nevihta lahko hitro pokaže, kako živa in pristna je naša vera, in verjetno zato Bog dopušča toliko neviht v naših življenjih, da bi sami spoznali, kaj se dogaja z našo vero.
Ne vem, zakaj morajo nekateri ljudje prenašati zelo hude nevihte, drugi pa manj hude, vem le, da Bog ne dela napak. In vsekakor ni prav, da se sprašujemo, zakaj jaz in zakaj nekdo drug ne, to lahko vodi le v zagrenjenost, je pa prav, da v nevihti kličemo:
Gospod Jezus, pomagaj mi.
In Jezus Kristus je tam:
"Ne boj se!" je zakričal. "To sem jaz. Ni se ti treba bati."