Čakanje

Bogoslužje, Peter Schütt, 2018-12-16, Evangeličanska svobodna cerkev Leichlingen, več...

Uvod

To je advent in vsako leto slišimo nekaj o njem. Saj veste, advent pomeni prihod.

Prihod ima vedno dve plati: Ena je tista, ki pride, druga pa tista, ki čaka.

V zvezi s čakanjem se pogosto pojavlja izraz "Čakanje na Godota", igra Samuela Becketta. Mislim, da vsi poznajo izraz "Čakajoč na Godota", toda skoraj nihče ni videl te igre.

Nekoč sem si ogledal produkcijo na znanem video portalu, vendar se mi je zdela precej dolgočasna, zaradi oglaševanega trajanja 2 uri in omejenega časa, ki ga imam na voljo, pa sem poskus hitro opustil. Zabaven se mi je zdel komentar pod videoposnetkom o tej produkciji:

"Raje bi gledal, kako se suhljatina razkuha."

Nato sem našel kratko različico, ki je trajala sedem minut in se je igrala s figuricami Playmobil. To je bilo dovolj, da sem si ustvaril pregled.

"Čakanje na Godota" je izraz, ki se nanaša na prisilo, da dolgo, nesmiselno in zaman čakamo.

Vendar čakanje ni vedno nujno tako, saj v Svetem pismu tu in tam najdemo ljudi, ki so na nekaj čakali ali celo morali čakati. Danes bi si rad z vami ogledal nekatere od njih.

Abram

Začnimo z Abrahamom ali Abramom, kot se je sprva imenoval (1 Mz 12,1-4; NL):

1 Tedaj je Gospod naročil Abramu: "Zapusti svojo domovino, svoje sorodnike in družino svojega očeta ter pojdi v deželo, ki ti jo bom pokazal. 2 Iz tebe bo izšel velik narod. Blagoslovil te bom in znan boš po vsem svetu. Naredil te bom za blagoslov drugim. 3 Kdor te bo blagoslovil, ga bom jaz blagoslovil. Kdor te preklinja, ga bom preklel. Po tebi bodo blagoslovljeni vsi narodi na zemlji." 4 Abram se je odpravil na pot, kakor mu je naročil Gospod. Z njim je šel tudi Lot. Abram je bil star 75 let, ko je zapustil Haran.

Pri 75 letih ni bil več najmlajši. Vendar je treba omeniti, da so bili ljudje takrat starejši kot danes. Zato je bil verjetno nekoliko bolj fit kot današnji povprečni 75-letnik.

Z ženo, nečakovo družino in vsem svojim premoženjem se odpravi na pot in čaka, da bo on, ki nima otrok, postal oče velikega naroda.

Ko je v Kanaanu, Bog obljubi, da ne bo imel le potomcev, ampak da bodo potomci dobili tudi deželo (1 Mz 12,7). Gotovo je živel kot nomad v šotorih in potoval po Kanaanu. Doživel je veliko stvari. V nekem trenutku se preselijo v Egipt, kjer se znajde v težavah. Nato se loči od svojega nečaka Lota, ker sta bila oba preprosto preveč bogata. Nato gre v vojno in zmaga (1 Mz 14). Spozna velikega Gospodovega duhovnika po imenu Melkizedek. Tako ima polno življenje.

Vendar je vedno starejši in še vedno nima otroka. Zdi se, da je njegova žena Saraj neplodna. Čas jima uhaja skozi prste.

Abram je bil star že 85 let in Saraj je prišla na idejo, da bi Abram spal z njeno služkinjo Hagar, da bi imela otroka. To uspe, vendar noseča Hagar zdaj tako pokroviteljsko gleda na svojo neplodno gospodarico, da ta z njo ravna tako grdo, da Hagar pobegne.

Celotna zgodba je bila pravzaprav neumna zamisel, vendar je Bog srečal Hagar, zato se je vrnila.

Abram je bil star 99 let, Saraj pa 89 let, zato Bog obnovi in podaljša svojo obljubo. Abram se zdaj imenuje Abraham, oče mnogih narodov. Poleg tega bo med Abrahamovimi potomci in Bogom obstajala večna zaveza. Saraj se preimenuje v Saro ("princesa") in rodi otroka. V tej starosti je bila spolna združitev že zelo nenavadna, kaj šele spočetje in rojstvo.

In potem (1 Mz 21,1 in dalje) je Sara res imela sina, Izaka.

Na izpolnitev Božje obljube so morali čakati 25 let. In teh 25 let je bilo v času, ko se je s človeškega vidika možnost, da bi imela lastne otroke, zmanjševala.

Imela sta že polno življenje in sta se vedno znova srečevala z Bogom, toda dejanska želja, odločilna obljuba, na katero sta čakala, se dolgo časa ni izpolnila.

Abraham je bil imenovan "Božji prijatelj" (Jak 2,23) in tako je tudi živel svoje življenje z Bogom. Včasih je gotovo trpel, ker njegova žena kljub dolgemu čakanju ni imela otrok, čeprav mu jih je Bog obljubil, zato se je tudi zapletel s Hagar. Abraham torej ni bil brez napak. Vendar je bil prepričan, da mu Bog želi dobro, in to mu je bilo pomembnejše od izpolnitve obljube.

Po Sarini smrti se je Abraham na stara leta ponovno poročil in rodil še šest sinov, ki so postali potomci narodov. Tako je dejansko postal oče mnogih narodov.

Jacob

Poglejmo še en primer iz Svetega pisma. Abraham je imel vnuka Jakoba, ki je imel težko otroštvo. Kot mladenič je svojemu bratu Ezavu odvzel dediščino, in ker se je njegova mati bala, da bi se Ezav maščeval, je prepričala moža, naj Jakoba pošlje živet k stricu Labanu.

Pride tja in se z njim dobro razume (1 Mz 29,14-20):

14 Tedaj mu je Laban rekel: "Da, ti si res moje meso in moja kri." Jakob je bil pri njem že mesec dni, 15 ko mu je Laban rekel: "Ne boš delal zame zastonj samo zato, ker si moj nečak. Kaj hočeš za plačo?" 16 Laban je imel dve hčeri. Starejši je bilo ime Lea, mlajši pa Rahela. 17 Lea je imela neizrazite oči, Rahela pa lepo postavo in lep obraz. 18 Jakob je ljubil Rahelo, zato je rekel: "Daj mi Rahelo, svojo mlajšo hčer, za ženo. V zameno bom sedem let delal pri tebi." 19 Laban mu je odgovoril: "Bolje je, da jo dam tebi kot tujcu. Ostani torej pri meni." 20 Jakob je torej delal za Rachel sedem let, in ker jo je ljubil, se mu je ta čas zdel kot nekaj dni.

Sedem let čakati na ženo je težko. Kdo danes čaka sedem let? A ker jo je ljubil, se mu je ta čas zdel le nekaj dni.

Ta izjava se mi zdi zanimiva. Je lažje čakati, če veš, kaj čakaš? Ko se nečesa veseliš?

Na kratko primerjajmo Abrahamovo in Jakobovo čakanje. Abraham je imel obljubo "nekoč", ki je ni bilo tako lahko uskladiti z resničnostjo njegovega življenja. Z ženo sta bila vedno starejša.

Jakobu je bilo vsaj do zdaj lažje čakati, saj je imel trdno obljubo, da bo po sedmih letih dobil svojo ženo.

Toda nestrpnost za nobenega od njiju ni prišla v poštev.

Rad bi si ogledal še en primer, Kaleba.

Caleb

Nekaj generacij za Jakobom je Izraelovo ljudstvo pristalo v Egiptu in Bog ga je moral voditi nazaj v Kanaan, obljubljeno deželo. Ko so se utaborili na meji Kanaana, je bilo izbranih 12 vohunov, med katerimi je bil tudi Kaleb, da si ogledajo deželo.

Ko so se vrnili, so podali naslednje poročilo (4 Mz 13,27-32):

27 Njihovo poročilo je bilo naslednje: "Prišli smo v deželo, kamor si nas poslal. Tam res tečeta mleko in med in to je sadje, ki tam raste. 28 Toda ljudje, ki tam živijo, so močni in njihova mesta so zelo velika in dobro utrjena; tam smo videli celo Anakite. 29 Amalečani živijo v Negevu, Hetiti, Jebusiti in Amoriti pa v gorah. Kanaanci živijo na sredozemski obali in v dolini reke Jordan." 30 Toda Kaleb je spodbudil Izraelce, ki so nasprotovali Mojzesu: "Takoj se odpravimo in zavzemimo deželo, saj jo zagotovo lahko osvojimo!" je vzkliknil. 31 Toda drugi izvidniki so ugovarjali: "Ne moremo iti v boj proti njim, ker so močnejši od nas." 32 In so Izraelcem predstavili deželo, ki so jo raziskovali, v negativni luči: "Dežela, skozi katero smo potovali, da bi jo raziskali, požira svoje prebivalce. Ljudje, ki smo jih tam videli, so zelo veliki.

Ljudje začnejo žalovati in se želijo vrniti v Egipt (4 Mz 14,6-10; NL).

6 Dva od vohunov - Jozue, Nunov sin, in Kaleb, Jefunov sin - sta raztrgala svoja oblačila 7 in rekla Izraelcem: "Dežela, skozi katero smo potovali in jo izvidovali, je zelo dobra. 8 In če nam je Gospod naklonjen, nas bo pripeljal v to deželo in nam jo dal: To je dežela, ki se napaja z mlekom in medom. 9 Toda ne upirajte se Gospodu in ne bojte se prebivalcev dežele. Za nas bodo lahek plen! Nimajo zaščite, ampak Gospod je z nami! Zato se jih ne bojte!" 10 Vsa skupnost je želela Jozueta in Kaleba kamenjati. Tedaj pa se je vsem Izraelcem pri Božjem šotoru prikazala Gospodova slava.

Zgodba se konča s tem, da odrasli, ki so tarnali, niso smeli v obljubljeno deželo, ampak le njihovi otroci, razen dveh izjem (4 Mz 14,29.30; NL):

29 Vsi boste umrli tukaj v puščavi! Ker ste se mi uprli, nihče od vas, ki je star 20 let ali več in je bil mobiliziran, 30 ne sme stopiti v deželo, ki sem vam jo obljubil s prisego. Izvzeta bosta le Kaleb, Jefunov sin, in Jozue, Nunov sin.

Do obljubljene dežele bodo potrebovali 40 let.

Caleb bo torej moral počakati vsaj 40 let. Kdo čaka 40 let na izpolnitev obljube?

Toda to se bo izpolnilo (Jozue 14,6-11; NL):

6 Možje Judovega plemena so prišli k Jozuetu v Gilgal. Kaleb, sin Jefuneja Kenazita, je rekel Jozuetu: "Spomni se, kaj je Gospod rekel Božjemu možu Mojzesu o tebi in meni v Kadeš-barni. 7 Star sem bil 40 let, ko me je Gospodov služabnik Mojzes poslal iz Kadeš-barne, da bi raziskal deželo. Vrnil sem se in mu s polnim prepričanjem podal ugodno poročilo, 8 vendar so moji bratje, ki so šli z menoj, prestrašili ljudstvo in ga odvrnili. Sam pa sem popolnoma sledil Gospodu, svojemu Bogu. 9 Zato mi je Mojzes takrat s prisego obljubil: 'Dežela, v katero si vstopil, bo za vedno dediščina tvoje družine, ker si popolnoma sledil Gospodu, svojemu Bogu. 10 Gospod me je ohranil živega do zdaj, kakor je obljubil. To obljubo je dal Mojzesu zame pred 45 leti med izraelskim tavanjem po puščavi. Danes sem star 85 let. 11 Še vedno sem tako močan, kot sem bil, ko me je Mojzes poslal na izvidniško misijo, in še vedno sem tako živahen in dober v boju, kot sem bil takrat.

Kaleb je moral čakati celo 45 let. Pri 85 letih je zahteval takrat dano obljubo in Bog je poskrbel, da je bil še vedno sposoben to storiti.

V Kalebovem času ljudje niso bili tako stari, 85 let je bilo precej redko.

Mislim, da bi se večina ljudi danes počutila prevarane, če bi morali na nekaj čakati 45 let in bi to dobili šele pri 85 letih. Pri 85 letih nimaš ničesar več. Stokate o tegobah in se pogovarjate samo o preteklosti ter si ne želite več nobenih sprememb.

Toda Kalebu je to ustrezalo in zdelo se je, da se veseli, da bo zavzel svojo obljubljeno deželo.

Verjamem, da Bog poskrbi, da je naše čakanje primerno za nas. To na splošno piše v 1 Korinčanom 10,13; NL:

13 Ne pozabite, da so preizkušnje, ki jih doživljate, enake tistim, s katerimi se soočajo vsi ljudje. Toda Bog je zvest. Ne bo dopustil, da bi preizkušnja postala tako močna, da je ne bi mogli več vzdržati. Če boste postavljeni pred preizkušnjo, vam bo pokazal način, kako boste kljub njej trdno stali.

V drugih prevodih je zapisano, da jo lahko prenašamo.

Bog nas ne obremenjuje z več, kot lahko prenesemo. To se je zgodilo Abrahamu, Jakobu in Kalebu, ti trije pa so le majhen izbor ljudi, ki so potovali z Bogom.

Na kaj čakamo?

Prvič, čakamo na božič, ki nas vedno preseneti. Ste že vse naročili ali pa seveda izdelali sami?

Toda na kaj v resnici čakamo v življenju?

Ko sem bil mlad, sem čakal na pravo žensko. Želel sem si verno žensko, zato sem zaprl svoje srce za neverne. To je nekako delovalo. Vendar sem presegel sredino dvajsetih let in še vedno ni bilo nobene.

Tu in tam je starejša gospa v naši kongregaciji rekla: "Nikoli ne bo našel nobene, tako kot hodi naokoli. In potem se je nenadoma pojavila.

Na kaj še vedno čakate? Na konec šole, usposabljanja, na to, da se bodo otroci končno odselili? Sama sem se odselila šele pri 29 letih, zato se ne počutim tako upravičeno, da bi pritiskala.

Osebno od Boga nisem prejel konkretne obljube za poseben dogodek, kot je na primer Abraham zdaj.

Po drugi strani pa kristjani čakajo na Gospodovo vrnitev. Toda koliko to pričakovanje vpliva na vsakdanje življenje?

Zdaj sem na dopustu in pospravljam svojo delavnico DIY. Najprej sem si izdelal novo delovno mizo. Bilo je zabavno, a tudi zelo naporno.

Če se bo gospod vrnil naslednji teden, potem bi se lahko brez njega tudi odrekel. Po drugi strani pa, če ga ne bo še dve leti, bom imel vsaj dve leti urejeno delavnico, kar mi bo olajšalo življenje.

Morda izraz "čakanje" ni dovolj. Morda bi bilo bolje govoriti o "pričakovanju".

Kaj pričakujemo? Kaj pričakujemo? Abraham ni vedno pričakoval obljubljenega otroka, vendar je pričakoval Boga; navsezadnje je bil imenovan Božji prijatelj.

Jakob je v pričakovanju svoje žene delal sedem let, vendar se mu je to zdelo zelo kratko, saj je z veseljem pričakoval ciljno črto.

Kaleb pa ni samo čakal, ampak je živel v pričakovanju obljubljene obljubljene dežele.

Kaj pričakujemo? Ali je vrnitev Jezusa Kristusa le nekaj, v kar verjamemo, da je res? Ali je to nekaj, kar ima vpliv? Ali pričakujemo, da bo Jezus nekaj storil z našo cerkvijo? Da želi, če ga prosimo, nekaj storiti z nami in nekaj spremeniti v nas?

Ali lahko tako kot Abraham živimo kot Božji prijatelji in dobro prenašamo takšno čakanje?

In ali verjamemo kot Kaleb, da Bog izpolnjuje svoje obljube, tudi če za to potrebuje veliko časa?

Povzetek

Prihod vključuje tudi nekoga, ki ga čaka.
Abraham je živel z Bogom, vendar je moral na izpolnitev obljube čakati 25 let in včasih tudi sam ni več zares verjel vanjo.
Jakob je moral delati in čakati sedem let, kar se mu je zdelo kratko, ker je ljubil Rachel.
Kaleb je bil zvest Bogu in za to je bil kljub dolgemu čakanju nagrajen.
Na kaj čakamo? Kaj pričakujemo? Ali pričakujemo, da bo Jezus nekaj storil z našo cerkvijo? Da želi, če ga prosimo, nekaj storiti z nami in v nas, da bi nekaj spremenil?